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尤金羅佛洛 - 不同光芒下 SACD
尤金羅佛洛 - 不同光芒下 SACD
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商品訊息簡述:
光碟版本：SACD
光碟片數：1片
音樂類型：民謠音樂
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尤金羅佛洛 - 不同光芒下 SACD
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旺報【記者簡立欣╱台北報導】
台灣研究基金會、大眾教育基金會及中研院台灣史研究所昨（10）日舉辦「台灣悲愴年代：從皇民化到228」研討會，台北市長柯文哲與台中市長林佳龍等擔任與談人。台研會創辦人黃煌雄以文學梳理歷史，希望能「像繪卷般鋪展台灣近代百年史」。
專題演講中，前立委、監委黃煌雄描述台灣在1930到1950年的20年間，歷經日治時代皇民化運動、國民黨政府二二八事件及50年代白色恐怖，大量引用吳濁流、呂赫若等台灣文學家作品，說明他對那個「悲愴年代」的理解，最後造成歷史斷裂、人才斷層、兩個太陽、政治禁忌、祖國夢醒、統獨根源等悲愴後遺症。
黃煌雄特地指出，1996年台灣首次總統直選，李登輝仍以「台灣人的悲哀」來動員台灣人的歷史傷痛，「但是李登輝指的是二二八之後，而不是皇民化到二二八的台人悲哀。」顯然兩者是有區別的。
台北市長柯文哲談台灣歷史，表示「台灣從350年前鄭成功時代就開始精神錯亂」：鄭成功是日本浪人還是中國明朝官員？是文人還是軍人？是海盜還是官兵？只活了39歲的鄭成功讓台灣人認同分裂，如果他多活10年，打下呂宋的話，歷史都會改寫。
柯文哲說，台灣什麼名稱都有，有時候叫台灣、中華民國、中華民國在台灣、台澎金馬個別關稅領域、中國台灣省、中華台北、福爾摩沙、台北文化辦事處，「坦白講，我都不曉得我現在是誰。」他主張，台灣人有不同的過去，但應該有共同的未來，「容忍是自由的基礎！」
林佳龍表示，台灣悲愴年代讓台灣人經歷兩次關鍵的認同選擇，「沒有日本，沒有中國之後，台灣怎麼走下去？」他認為移民久了慢慢會產生在地認同，盼大家以史為鏡。
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還在用古老又費時的家電嗎？隨著科技進步，現在的尤金羅佛洛 - 不同光芒下 SACD已經不像過去一樣，
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深厚的文學底子，寫下雋永深意的歌曲，值得所有民謠歌曲愛好者細細品味 Stockfisch 唱片錄音採用二十八位元的類比數位轉換器、NAGRA-D等超發燒設備錄製。錄音並採用B&W NAUTILUS 801鑑聽 |
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尤金羅夫洛出生於紐約，父親是一位熱愛古典吉他的服裝設計師，因此他小時候就在充滿著巴哈與各種吉他音樂的樂聲中成長。他曾學習薩克斯風與豎笛，但是在某天無意間拿起父親的吉他後，他發現原來吉他才是最適合表現他心中聲音的樂器。很快的，他在當地開始自彈自唱的演出。由於生長環境使然，他認為自己應該跟一般人一樣升學，因此在大學時主修英國文學與浪漫詩作。在這段期間，他仍然維持演唱的生涯。畢業後到了紐約格林威治村，他的演唱名聲開始在這個音樂風氣極盛的地方傳開。很快的他的歌聲出現在電影、電視、廣告配樂中，他也參與了許多知名藝人的專輯錄製，成為專業的伴奏歌手。直到1998年他理所當然的推出了第一張個人專輯，連續三張專輯都在美國有著不錯的迴響。 在2006年，他的經紀人將他的一些歌曲寄給老虎魚的老闆Gunter Pauler，他非常喜歡這些歌曲，但是他對於歌曲的呈現方式有著不同的看法，因此這張專輯中的歌曲都是尤金羅佛洛之前的作品，只是在「不同光芒下」重新呈現，這也就是這張專輯名稱的由來。 為了這張專輯的錄製，尤金找了一位新的吉他搭檔約翰簡寧斯。在尤金將歌曲寄送給他之後，兩人第一次的碰面是在德國機場，而第一次的排練就是在老虎魚的錄音室！這種特殊的合作方式反而讓這張專輯的伴奏帶來全新的即興趣味。在兩人將歌曲的主體錄製完畢後，他們就與這張專輯絕緣了。事後的伴奏編曲、混音等處理過程，全部由Gunter Pauler與老虎魚的班底們完成！尤金羅佛洛自認是個控制狂，要這樣把作品「任人宰割」是有點悖離他的習慣，不過他對於老虎魚的信任是有回報的，因為這張專輯最後呈現出來的「不同光芒下」真的讓人激賞。任何熟悉老虎魚唱片的人都能夠在第一時間聽到這家公司慣有的優秀錄音音質，甜美的吉他、豐厚的人聲與適度的殘響所營造出來的自然空間感，讓這些優秀的歌曲以最佳的品質呈現在各位面前。 尤金羅佛洛也替這些歌曲自己寫了簡介，像是演奏曲「艾摩之歌」是紀念他熱愛吉他彈奏的父親而寫下的演奏曲，「奔向你」則是保羅麥卡尼在夢中唱給他聽的歌曲。有著深厚的文學底子，曾經得過歌曲創作首獎的尤金羅佛洛寫下的歌詞當然曲曲雋永又有深意，值得所有民謠歌曲愛好者細細品味。 曲目： 01. Love Can Be That Way 愛也可以這樣 02. Fool For Every Season 為季節所迷惑 03. Irreplaceable 無可取代 04. Elmo’s Song 艾摩之歌 05. Run To You 奔向你 06. The Right Thing 正確的事 07. Poor Lonesome Me 可憐孤單的我 08. One More Mystery 又一個慘劇 09. The Hills Of Sicily 西西里之丘 10. The Same Kind Words 同樣貼心的話 11. For A Look At You 只看你一眼 12. No Common Future 不尋常的未來 13. When We Were Kings 當年我們神采飛揚 14. Beyond Love 在愛之外 |
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台灣研究基金會、大眾教育基金會及中研院台灣史研究所昨（10）日舉辦「台灣悲愴年代：從皇民化到228」研討會，台北市長柯文哲與台中市長林佳龍等擔任與談人。台研會創辦人黃煌雄以文學梳理歷史，希望能「像繪卷般鋪展台灣近代百年史」。
專題演講中，前立委、監委黃煌雄描述台灣在1930到1950年的20年間，歷經日治時代皇民化運動、國民黨政府二二八事件及50年代白色恐怖，大量引用吳濁流、呂赫若等台灣文學家作品，說明他對那個「悲愴年代」的理解，最後造成歷史斷裂、人才斷層、兩個太陽、政治禁忌、祖國夢醒、統獨根源等悲愴後遺症。
黃煌雄特地指出，1996年台灣首次總統直選，李登輝仍以「台灣人的悲哀」來動員台灣人的歷史傷痛，「但是李登輝指的是二二八之後，而不是皇民化到二二八的台人悲哀。」顯然兩者是有區別的。
台北市長柯文哲談台灣歷史，表示「台灣從350年前鄭成功時代就開始精神錯亂」：鄭成功是日本浪人還是中國明朝官員？是文人還是軍人？是海盜還是官兵？只活了39歲的鄭成功讓台灣人認同分裂，如果他多活10年，打下呂宋的話，歷史都會改寫。
柯文哲說，台灣什麼名稱都有，有時候叫台灣、中華民國、中華民國在台灣、台澎金馬個別關稅領域、中國台灣省、中華台北、福爾摩沙、台北文化辦事處，「坦白講，我都不曉得我現在是誰。」他主張，台灣人有不同的過去，但應該有共同的未來，「容忍是自由的基礎！」
林佳龍表示，台灣悲愴年代讓台灣人經歷兩次關鍵的認同選擇，「沒有日本，沒有中國之後，台灣怎麼走下去？」他認為移民久了慢慢會產生在地認同，盼大家以史為鏡。
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